Tu je kontext, v ktorom Antony používa tieto výrazy:
```
Vy milí Rimania -
Mier, ho! Nechajte ma hovoriť.
Priatelia, Rimania, krajania, požičajte mi uši;
Prichádzam Caesara pochovať, nie ho chváliť.
Zlo, ktoré ľudia páchajú, žije po nich;
Dobro je často pochované s ich kosťami;
Tak nech je to s Caesarom. Vznešený Brutus
Hath vám povedal, že Caesar je ambiciózny:
Ak to tak bolo, bola to ťažká chyba,
A Caesar ťažko odpovedal.
Tu, s dovolením Bruta a ostatných -
Lebo Brutus je čestný muž;
Takí sú všetci, všetci vážení muži –
Poď, aby som hovoril na Caesarovom pohrebe.
Bol to môj priateľ, verný a spravodlivý pre mňa:
Ale Brutus hovorí, že bol ambiciózny;
A Brutus je čestný muž.
Mnoho zajatcov priviedol domov do Ríma,
Koho výkupné naplnila obecná kasa:
Zdalo sa to v Caesarovi ambiciózne?
Keď tí chudobní plakali, Caesar plakal:
Ambície by mali byť vyrobené z prísnejších vecí:
Napriek tomu Brutus hovorí, že bol ambiciózny;
A Brutus je čestný muž.
Všetci ste to videli na Lupercale
Trikrát som mu daroval kráľovskú korunu,
Čo trikrát odmietol:bola to ambícia?
Napriek tomu Brutus hovorí, že bol ambiciózny;
A, samozrejme, je to čestný muž.
Hovorím, aby som nevyvrátil to, čo povedal Brutus,
Ale mám tu hovoriť, čo viem.
Všetci ste ho raz milovali, nie bez príčiny:
Aký dôvod ti potom bráni smútiť za ním?
Ó, súd, utiekol si pred krutými zvieratami,
A ľudia stratili rozum. — Znášaj ma;
Moje srdce je v rakve tam s Caesarom,
A musím sa zastaviť, kým sa mi to nevráti.-
Ale včera slovo Caesara mohlo
Postavil sa proti svetu:teraz tam leží,
A nikto nie je taký chudobný, aby mu robil úctu.
Ó, páni, keby som bol ochotný miešať sa
Vaše srdcia a mysle k vzbure a hnevu,
Mal by som urobiť Brutusa zle a Cassius zle,
Ktorí, všetci viete, sú čestní muži:
neurobím im zle; radšej si vyberám
Ubližovať mŕtvym, ubližovať sebe a tebe,
Potom krivdím takým čestným mužom.
Ale tu je pergamen s pečaťou Caesara;
Našiel som to v jeho skrini, je to jeho vôľa:
Nech ale obecenstvo počúva tento testament –
(Ktoré, prepáčte, nechcem čítať)
A išli by bozkávať rany mŕtveho Caesara
A ponorte ich obrúsky do jeho posvätnej krvi,
Áno, vypros mu o vlas na pamiatku,
A umierajúc to spomenú v rámci svojej vôle,
Odkázal ako bohaté dedičstvo
K ich problematike.
Majte trpezlivosť, milí priatelia, nesmiem to čítať;
Nie je to tak, že vieš, ako ťa Caesar miloval.
Nie ste drevo, nie ste kamene, ale ľudia;
A byť mužmi, počujúc vôľu cisára,
Rozzúri vás to – rozzúri vás to:
„Je dobré, že nevieš, že si jeho dedičmi;
Lebo ak by ste mali, ó, čo by z toho vzišlo!
```
V tejto reči sa Antony snaží strhnúť rímsky dav v prospech Caesara a proti sprisahancom. Caesara vykresľuje ako milovaného a veľkorysého vodcu a vyzdvihuje jeho úspechy a cnosti. Antony potom naznačuje, že ľudia boli zvedení Brutom a ostatnými, o ktorých hovorí ako o „čestných mužoch“. Poznamenáva, že obyčajní ľudia nie sú „drevo“ alebo „kamene“, ale muži, ktorí by mali byť rozzúrení a pohnutí Caesarovou vôľou a nespravodlivosťou, ktorá sa mu stala.
Používaním pojmov „nože“, „bloky“ a „kamene“ Antony zdôrazňuje, že ľudia sa správali hlúpo a iracionálne, keď podporovali Bruta a jeho spolusprisahancov. Naznačuje, že sa dali ľahko ovplyvniť rétorikou konšpirátorov a neuplatnili svoj vlastný úsudok. Antonyho prejav je nakoniec úspešný a obrátil dav proti Brutovi a ostatným sprisahancom, čo vedie k pádu ich veci.