Terracotta , " pečená krajiny " , bol použitý v kultúrach , ktoré predchádzajú históriu . Živé realistické teleso je vidieť na obrázku ílu " Venuša z Willendorfu " zo 24.000 až 22.000 pred naším letopočtom . Od dávnych čias , íl to bolo neslušné podobnosť . " Žena sa zdvihnutými rukami " , od 7. storočia pred naším letopočtom odhaľuje obsah znaku v mieste nad spoločnosťou . Starí ľudia našli založená rituálny význam v nesmrteľných obsiahnutých v hlinenej forme .
Klasické
Jílové práce overená poradí rozhodol vládcovia a kňazi v prísnej hierarchii . Ideálne pre civilizáciu vládne nesmrteľných bola zastúpená v prvkoch klasickej forme , ktoré vyjadrujú buď politiku , náboženstvo . Jednota v gréckom sošku Nike od konca 5. storočia pred naším letopočtom vyjadruje klasickú predstavu čistoty . V " Heraion " chrám oddaný Hera , harmónie granátových jabĺk a borovicová šiška vlastnú prosperitu .
Renaissance
Terracotta vzrástol na zlaté vyznamenanie za Renaissance . Muž bol prepustený z bremena najvyššej hierarchickom poradí . V ílu , umelci rozpoznal nové miesto občana v priestorovom usporiadaní , ktoré by mohli byť vidieť všetci . S vierou v humanizmu , umelci nahradila povinnosť , ktorá sa konala formu tuhú s krásou , ktorá z plastika veľkorysý . Po Michelangelo Bounarroti získal pozornosť tým , že pracuje v hline ako žiak Bertold škole , on demonštroval oddanosť pravého ľudského subjektu . Diela Luca della Robbia potvrdil naturalizmus a nové kúzlo . Jeho maľované terakotové sochy mal prevažujúci lesk v charaktere a farbách , s trvalým sviežosti .
Klasicizmu a osvietenstva
Na konci 18. storočia , aby civilizácie znovu zachytil umelca pozornosť . V rovnakej dobe , sochár bol osvietený dôvodu na význame ja . Dokonalosť v ideálnom dodržiavaní autority bolo dané vzhľadom na šľachtu prominentného občana . Antonio Canova vytvoril definitívny elegantné formy , ktoré prospievali pri prezeraní . Charakteristická tendencia údajov pohyboval rokokového štýlu Clodion .
Moderné
Formulár je opäť voľný . Kultúra známy občan s ušľachtilou významu v spoločnosti je centrom pôvabné nápad . Román tvar zobrazuje národnú občiansku povinnosť videná z pohľadu občana . Moderné umelci teraz pokúsi krásu v pomere k celku vyjadriť čistý abstraktné myšlienku . V ranom 1890s , Rodin nastaviť v " hlave Balzac " večnej krásy pre bežného života a psychiky zverejnené . Pre " Rosita " sošku , Aristide Maillol tvare umeleckú ľudskú podobu vyhladením prirodzené telesné formy na formálnu jemnej krásy , ktorá žije ako typ .