Počnúc prehistorického jaskynného umenia a ceremoniálne figúrky , a pokračuje cez bezpočet transformáciou do kybernetického manželstva vedy a techniky , čo sa deje dnes , ľudia boli vytvorenie predstavy o kráse : absorbuje , tlmočenie , a odráža svoje okolie farbou , hliny a mnoho ďalších materiálov . Na Západe sa podľa Frederick Hartt vo svojej knihe " talianskeho renesančného umenia, " väčšina umenie odráža dominanciu kresťanstva pre viac ako 1000 rokov , až do renesancie videl vznik viac humanistického umenia Začínať v neskorej 15. storočia . < Br >
Výhody
Univerzálnosť umeleckej tvorby je dostatok dôkazov, že umenie je dôležité v každej kultúre . Vo svojom eseji " Ciele umenia, " napísal William Morris , že " všetci ľudia , ktoré opustili známky ich existencie za sebou majú skúsenosti s umením . " Splnenie potrieb , ako je jedlo a prístrešie , môže splniť , "ako " života , ale je to hlbšia potreba zmysle, krásu a pripojenie , ktoré zahŕňa " prečo . " Kontemplácie krásy , aj mores keď je krása vytvorený sami , alebo tie , ktoré milujeme , môže významne prispieť k životu význam a súvislosti , ako protichodný k bytiu oddeliť od väčšieho celku .
Filozofia
Umenie , rovnako ako humor, môže niekedy stlmený keď pitvali príliš dôkladne . Spisovatelia sú splnené a rozmanité ako Leva Tolstého v " Čo je umenie " a Susan Sontag v " The New Art , kritická antológia " sme premýšľal o význame a funkcii umenia , napriek tomu zostáva nejasný pojem . Možno Picasso , v rozhovore s Marius de Zayas v roku 1923 , najlepšie zachytil prchavé povahu umenia, keď napísal , že " umenie je lož , ktorá z nás robí uvedomiť pravdu . "
Výzvy
< br >
Veľký historik umenia Ananda Coomaraswamy , vo svojej knihe " Premeny prírody v umení , " napísal , že " múzeá sú miesta , boli sme dať veci, ktoré sme zabudli, ako používať . " Kým múzea umožnili milióny vidieť veľké umelecké diela z celej histórie , ale tiež predstavujú hrozbu oddelenie umenia od každodenného života . William Morris verí, že toto oddelenie bolo jednou z príčin moderného odcudzenia , a že umenie by nemalo byť pod zámkom vo zvláštnych objektoch , ale mal by byť neoddeliteľnou súčasťou každodenného života spoločnosti . Keď sa krása a starostlivosť sú neoddeliteľnou súčasťou všetkého , čo sa stalo , " umenie " v skutočnosti prestáva existovať ako samostatný subjekt , a stáva aspekt všetkého, čo robíme .
Future
< br >
Budúcnosť umenia je stále neistý . Podľa Morrisa , keď už hovoríme o jeho obdivu k stredovekých remeselníkov , ktorí sa oženil umelecké vízie s majstrovstvami remesiel , stretnutia týchto dvoch by mohla prekonať dichotómiu medzi umením a životom , a vedú ku kultúre znova naplnená pocitom krásy , zázrak a jedinečnosť . Konštatovanie toho , čo dnes poznáme ako " jemné umenie " s väčším počtom obyvateľov na svete by , ako Morris povedané v jeho eseji " The Revival umeleckých remesiel , " viesť k " na unwearying potešenie z ochutnávky plnosť života . " < br >