Johan Huizinga vo svojej knihe _Homo Ludens_ tvrdí, že hra je základnou súčasťou ľudskej kultúry a spoločnosti. Hru definuje ako „dobrovoľnú činnosť alebo povolanie vykonávané v rámci určitých pevných časových a priestorových hraníc, podľa pravidiel slobodne prijatých, ale absolútne záväzných, ktoré majú svoj cieľ a sprevádza ich pocit radosti a napätia, vedomie „inakosti“. “ a dočasnú, obmedzenú výnimku z bežných životných pravidiel“ (Huizinga, 1955, s. 13).
Huizinga tvrdí, že hra nie je len spôsob, ako tráviť čas, ale že je to skôr spôsob, ako ľudia prejavujú seba a svoju kultúru. Píše:"Hra je voľná činnosť, ktorá stojí celkom vedome mimo "obyčajného" života ako "neseriózna", no zároveň intenzívne a úplne pohlcuje hráča. Je to činnosť spojená bez materiálneho záujmu a žiadny zisk nemôže Postupuje v rámci svojich vlastných časových a priestorových hraníc podľa pevne stanovených pravidiel a usporiadane podporuje vytváranie sociálnych zoskupení, ktoré majú tendenciu sa obklopovať tajomstvom a zdôrazňovať svoju odlišnosť od bežného sveta maskovanie alebo iné prostriedky“ (Huizinga, 1955, s. 10).
Huizingov pohľad na hru ako portrét komunity naznačuje, že hra je spôsob, ako sa ľudia stretávajú a vyjadrujú svoje spoločné hodnoty a presvedčenia. Hra môže byť pre ľudí spôsob, ako spoznať svoju kultúru a stýkať sa s ostatnými. Pre ľudí to môže byť aj spôsob, ako uniknúť z bežných životných pravidiel a zažiť pocit slobody a radosti.
Na záver, hra je komplexný a mnohostranný fenomén. Možno ho vnímať ako formu umenia, spôsob učenia, formu sociálnej interakcie alebo spôsob vyjadrenia sa. Huizingov pohľad na hru ako na portrét komunity zdôrazňuje sociálny a kultúrny význam hry a naznačuje, že hra môže byť pre ľudí spôsob, ako sa spojiť a vyjadriť svoje spoločné hodnoty a presvedčenia.