Vynútené priznanie:
Titubovo priznanie mohlo byť vynútené alebo ovplyvnené intenzívnym vypočúvaním a psychickým tlakom, ktorý znášala. Metódy používané na získanie priznaní počas čarodejníckych procesov boli často brutálne a manipulatívne.
Kultúrne nedorozumenie:
Titubov kultúrny pôvod a presvedčenie mohli byť nesprávne interpretované alebo nesprávne pochopené anglickými osadníkmi. Jej znalosť karibskej ľudovej medicíny a náboženských praktík mohli ľudia, ktorí nepoznali jej kultúru, vnímať ako čarodejníctvo.
Vplyv iných:
Tituba bola často zobrazovaná ako vodkyňa alebo podnecovateľka údajného čarodejníctva, ale je možné, že bola ovplyvnená alebo manipulovaná inými osobami zapojenými do obvinení.
Nedostatok fyzických dôkazov:
Napriek obvineniam neboli predložené žiadne konkrétne dôkazy na podporu tvrdenia, že Tituba alebo niektorá z obvinených osôb skutočne praktizovala čarodejníctvo.
Zacielenie na zraniteľné osoby:
Počas čarodejníckych procesov boli zraniteľní jednotlivci, najmä ženy, často terčom klebiet, osobnej nevraživosti alebo sociálnej stigmy. Tituba ako zotročená farebná žena mohla byť ľahkým terčom obvinení.
Klebety a klebety:
Obvinenia proti Titubovi boli z veľkej časti založené na počutiach, fámach a svedectvách iných obvinených jednotlivcov. Takéto dôkazy sú nespoľahlivé a náchylné na zveličovanie alebo manipuláciu.
Hromadná hystéria:
Salemské čarodejnícke procesy boli poznačené masovou hystériou a spoločenskou paranojou. Obvinenia sa rýchlo šírili, čo viedlo k situácii, keď ľudia rýchlo verili tomu najhoršiemu o druhých bez podstatných dôkazov.
Je dôležité si uvedomiť, že obvinenia proti Titubovi a následné procesy s čarodejnicami boli hlboko zakorenené v strachu, poverčivosti a sociálnom napätí tej doby. Zatiaľ čo jej nevinu nemožno s konečnou platnosťou dokázať vzhľadom na historické záznamy, predloženie týchto argumentov by mohlo spochybniť tradičné rozprávanie a zvýšiť povedomie o nespravodlivosti a zaujatosti, ku ktorým došlo počas procesov s čarodejnicami v Saleme.