* Poslušnosť a slepá viera: Erazmus kritizoval nespochybniteľnú poslušnosť vyžadovanú niektorými mníšskymi rádmi a tvrdil, že potláča kritické myslenie a individuálny úsudok. Veril, že skutočná zbožnosť by mala byť založená na rozume a porozumení, nie na slepom dodržiavaní autorít.
* Sľuby chudoby a čistoty: Aj keď Erazmus rešpektoval ideály za týmito sľubmi, ich praktické uplatňovanie často viedlo k pokrytectvu a korupcii. Tvrdil, že niektorí mnísi používali svoje sľuby ako spôsob, ako sa vyhnúť zodpovednosti a získať moc a vplyv.
* Rituály a obrady: Erasmus kritizoval prepracované a nezmyselné rituály, pretože ich považoval len za prejavy vonkajšej zbožnosti, ktorým chýbala skutočná duchovná podstata. Uprednostňoval jednoduchšiu, osobnejšiu formu náboženstva založenú na vnútornej reflexii a individuálnej viere.
* Kláštorné štipendium: Erazmus sa vysmieval povrchnej učenosti niektorých mníchov a tvrdil, že ich zameranie na tajomné a nepodstatné témy škodí honbe za skutočným poznaním. Veril, že štipendium by malo byť praktické a relevantné pre potreby spoločnosti.
* Sila duchovenstva: Erazmus bol kritický voči nadmernej moci, ktorú malo duchovenstvo, najmä cirkevná hierarchia. Tvrdil, že Cirkev sa stala príliš svetskou a skorumpovanou a stratila zo zreteľa svoje skutočné poslanie šírenia evanjelia a presadzovania kresťanských hodnôt.
Erasmova kritika nebola zameraná na diskreditáciu mníšstva ako celku. Uznával hodnotu mníšskeho života a prínos mnohých oddaných mníchov. Veril však, že určité praktiky sa stali zastaranými a škodlivými, čo bránilo skutočnému účelu kresťanskej viery a viedlo k duchovnej stagnácii. Jeho kritika mala za cieľ podnietiť reformu a oživiť Cirkev a nabádať ju, aby sa vrátila k svojim základným hodnotám jednoduchosti, rozumu a skutočnej zbožnosti.