Od vzniku otroctva v Amerike , jeho podporovatelia potreboval nájsť spôsob, ako racionalizovať jeho existenciu . Jeden spôsob, ako sa cez stereotypné " spokojný otrok , " černocha tak lenivo nespokojní so svojím údelom , že nevidí žiadny dôvod k boju . Spokojný s otrokmi bol vždy spárovaný s " Učiteľ dobrý , " biele majiteľa , ktorý zaobchádzal s otrokom ako menšie osoby , ale stále s ľudskosťou as úctou . Tento stereotyp bol používaný až do roku 1940 a môžu byť často videný v 1930 literatúre a filmoch vrátane " Gone with the Wind " a " The Little plukovník. "
Úbohý Freeman
" katastrofálne Freeman " bola zriadená ako kontrapunkt k spokojným slave . Bol stelesnením argumentu otroctva podporujúceho že otrok bol nikdy zamýšľal byť voľný . Sloboda sama o sebe z neho robí mizerne , a keď sa oslobodil , po čom túži zo všetkého najviac sa opäť otrokom .
Comic Negro
" komik negro " bol oporou potulného speváka ukáže , že pre viac než storočie . Tento znak bol skôr karikatúrou , s jeho osobné a fyzikálnych vlastností hrubo prehnané kvôli humoru . Komik Negro nikdy hlavná postava, ale vždy Sidekick - komická . Zasmial sa sám sebe , rovnako ako všetci sa mu smiali . Topsy , charakter v chalúpke strýčka Toma , je komická Negro .
Tragická mulati
" tragický mulati " je možná iba jeden z týchto stereotypov , ktoré má vymrel . Zvyčajne je žena , ona má toľko bielej predkov mohla " prejsť " pre biele . Tragický mulati bol by abolitionists prvýkrát použitý priniesť domov realitu otroctva - v ktorej dievča biela ako mnohí ich publikum bol degradovaný a vlastnil . Horšie je , však, bol dôsledok , že biela krv v čiernom otrok je to , čo dal , že otrok podnet k úteku , a to čiernu krv v tejto osobe zapriahli ich do barbarstva a nedostatok kontroly stereotypne spojené s černochmi . Keď skončila otroctva , tragická mulati často snažil vydávať za bielu osobu , a to vždy s hroznými sociálne a právne dôsledky; častá sprisahania mal ju porodila dieťa , ktoré bolo jasne čierne pôvodu . Väčšina z týchto príbehov vymrel v roku 1950 , zhruba v rovnakej dobe, keď hnutie za občianske práva černochov povzbudil byť hrdí na svoje dedičstvo .
Kolorit Negro
tieto stereotypné charaktery boli zvyčajne nachádzajú v skupinách , ako grécky chór , a vzal na toho druhé stereotyp bol vhodný k príbehu . Väčšinu času , oni boli " spokojné otrokmi " , aj keď by mohli byť " exotické primitíva " v Afrike alebo Barbados . Tieto znaky boli považované za prírodou , tam len dať chuť a farbu nastavenie príbehu . Môžete vidieť to isté dnes v románe o voodoo , kde černosi v voodoo rituáli sú tam len nastaviť scénu .
Exotické Primitive
je možno najviac útok ale väčšina Lingering literárnych stereotypov uvedených . Tento stereotypné postava stelesňuje všetky klišé o " primitívne africké . " Lust , sexuálna zdatnosť , divoko nekontrolovaná túžba po pití a drog a často životný štýl príležitostné násilie značku tohto charakteru . Jeho počiatky sú v " divokej dedičstvo " , ktoré biele spisovatelia verili patril potomkami Afričanov .
Brute Negro
Čoskoro v histórii americkej literatúry , " brute Negro " neexistoval . Jeho hrubosti bol skrotený z neho , domácky cez otroctva . V skutočnosti, tento údajný civilizačné faktor bol jeden z argumentov na podporu otroctva . Kým historické postavy , ako Nat Turner vychovaný prízrak tohto stereotypu , ale nezískal trakciu až obnovu , keď oslobodenie otroci súťažil s južnými bielymi ešte v šoku na prevrátením ich sveta . Brute Negro , manipulovať a riadený mazaný Yankee carpetbaggers , sa stal literárny prameň všetkého zla .