John Winthrop:
* Zakladateľ Massachusetts Bay Colony: Winthrop bol prominentný puritánsky vodca, ktorý viedol kolóniu Massachusetts Bay. Jeho víziou bolo vytvoriť „mesto na kopci“, modelovú kresťanskú spoločnosť založenú na prísnych náboženských princípoch.
* "Teológia zmluvy": Winthrop hlboko veril v „teológiu zmluvy“, ktorá tvrdila, že Boh uzavrel zmluvu s Izraelitmi a že Puritáni sú „novým Izraelom“, ktorého úlohou je vykonávať Božiu vôľu. To ospravedlňovalo ich nárok na pôdu a formovalo ich zákony.
* Vplyv na vládu: Winthrop a ďalší puritánski vodcovia verili v splynutie cirkvi a štátu. Vláda bola zodpovedná za presadzovanie náboženských zákonov a iba členovia puritánskej cirkvi mohli voliť alebo zastávať úrad. To znamenalo, že nepuritáni, ako kvakeri, boli často prenasledovaní.
Roger Williams:
* Odluka cirkvi od štátu: Williams, puritánsky minister, bol silným zástancom oddelenia cirkvi od štátu. Veril, že jednotlivci by mali mať slobodu praktizovať svoju vlastnú vieru bez zasahovania vlády.
* Náboženská tolerancia: Williams sa postavil proti prenasledovaniu disidentov a obhajoval náboženskú slobodu pre všetkých. Kritizoval puritánsku vládu za jej netoleranciu a nakoniec bol vyhostený z Massachusetts.
* Založenie Rhode Island: Williams založil Rhode Island ako útočisko pre náboženskú slobodu, miesto, kde mohli v mieri žiť ľudia všetkých vierovyznaní. Táto kolónia slúžila ako vzor pre náboženskú slobodu v amerických kolóniách.
Anne Hutchinson:
* Antinomizmus: Hutchinson, charizmatická náboženská líderka, bola známa svojím učením o „antinomianizme“. Táto viera tvrdila, že kresťania boli spasení iba Božou milosťou a že dobré skutky nie sú potrebné na spasenie. Táto výzva puritánskej ortodoxii vyvolala kontroverziu a považovala sa za podkopávanie ich náboženskej autority.
* Pohlavné roly: Hutchinsonovo učenie spochybňovalo tradičné rodové roly tej doby. Organizovala náboženské stretnutia a verejne diskutovala o teologických otázkach, čo sa považovalo za neženské.
* Posúdenie a vylúčenie: Puritánski vodcovia považovali Hutchinsonovo učenie za nebezpečné a kacírske. Bola postavená pred súd a nakoniec vyhostená z Massachusetts. Jej prípad poukázal na napätie medzi náboženskou slobodou a mocou etablovanej cirkvi.
Thomas Hooker:
* Kongregacionalizmus: Hooker, prominentný kazateľ, pevne veril v kongregacionalizmus, systém cirkevného riadenia, kde každá jednotlivá cirkev bola samosprávna. Presadzoval väčšiu mieru miestnej kontroly v náboženských záležitostiach.
* Založenie Connecticutu: Hooker viedol skupinu puritánov, aby sa usadili v Connecticute v roku 1636, kde založili vládu založenú na princípoch kongregácie. Táto kolónia mala demokratickejšiu a inkluzívnejšiu formu vlády ako Massachusetts, pretože umožňovala voliť všetkým dospelým mužským členom cirkvi, nielen tým, ktorí mali majetok.
* „Základné nariadenia Connecticutu“: Tento dokument, ktorý vypracoval Hooker, bol prvým modelom pre písomnú ústavu. Ustanovila reprezentatívnu vládu a obmedzila právomoc guvernéra, pričom zdôraznila úlohu ľudu vo vláde.
V súhrne:
Náboženské presvedčenie týchto osobností hlboko ovplyvnilo politickú scénu raného Nového Anglicka. Ich myšlienky a činy formovali štruktúru vlády, mieru náboženskej slobody a samotnú definíciu toho, čo to znamenalo byť „kresťanskou spoločnosťou“ v Novom svete. Ich vplyv je evidentný v raných právnych kódexoch, náboženských praktikách a debatách okolo vzťahov medzi cirkvou a štátom, ktoré aj dnes formujú americkú spoločnosť.