Keď však Beethoven získal uznanie a úspech, začal spochybňovať a spochybňovať konvenčné predstavy o šľachte. Na vlastnej koži zakúsil povrchnosť a obmedzenosť šľachtickej spoločnosti, ktorá si často cenila spoločenskú hodnosť nad skutočné zásluhy. To ho viedlo k hlbšiemu pochopeniu šľachty ako vlastnosti charakteru a nie ako obyčajného sociálneho rozdielu.
Beethovenova hudba začala odrážať jeho rastúcu vieru v ušľachtilosť ľudského ducha a silu umenia povzniesť a inšpirovať. Veril, že skutočná ušľachtilosť spočíva v pestovaní vnútorných cností, akými sú súcit, integrita a oddanosť spravodlivosti a ľudskej dôstojnosti.
Vo svojich neskorších dielach Beethoven často sprostredkúval tieto ideály prostredníctvom svojej hudby. Napríklad vo svojej opere „Fidelio“ skúmal témy nezištnosti, obety a víťazstva cnosti nad útlakom. Protagonista opery, Florestan, predstavuje ušľachtilú postavu, ktorá stelesňuje tieto hodnoty a v konečnom dôsledku dosahuje slobodu.
Beethovenova 9. symfónia so silným zborovým záverom v podaní Friedricha Schillera „Óda na radosť“ je ďalším pozoruhodným príkladom jeho vízie univerzálnej vznešenosti. Symfónia oslavuje jednotu ľudstva a prináša posolstvo, že všetci jednotlivci majú potenciál na veľkosť a ušľachtilosť bez ohľadu na ich sociálne postavenie.
Stručne povedané, Beethovenov pohľad na šľachtu sa transformoval z konvenčného chápania založeného na sociálnej hierarchii na hlbšiu interpretáciu zameranú na osobné kvality, ľudskú dôstojnosť a transformačnú silu umenia.