Aristofanés , Aischylos , Sofokles a Euripides sú pomenované spisovatelia gréckych diel , po Thespis už dávno predtým , než údajne dať veci do pohybu zachytiť podstatu života v Grécku . Znaky môžu byť jednoduchí a bohovia , hrdinovia alebo dediny folk; a všadeprítomné grécky Chorus zakotvená všetky príbehy s jedným hlasom " spev " potrubím alebo vykladať na danej situácii alebo prvok grafu . Všetky dôležité , bol príbeh , alebo sprievod prostredníctvom akcií , ktoré buď sa protagonista nahor alebo nadol rozsahu vzostupy a pády , že by čeliť počítať s jeho " démonmi " , či už interné alebo externé . Ego, ilúzie , márnosť , čistenie a straty boli kontroval šaškovanie a veselí v dramatickej formy , ktoré poznáme ako komédie a drámy . Ako formy sa vyvinuli , diváci a kritici pomohol formovať úspech akejkoľvek hry . Mnoho z najväčších diel sú stále vykonávané po celom svete v modernej deň divadla , rovnako ako gréckej a grécko - štýle amfiteátrov .
Tragedy
Existuje veľa " tábory " a teória , pokiaľ ide o účel a korene gréckej tragédie , a ak ste ich všetky prečítať , asi budete chcieť zbierať niekoľko vecí : tragické korene v Homerovi " Ilias " a " Odyssey "; vzťah postáv k ich imaginárny miesto vo svete; filozofia týkajúce sa života , smrti a posmrtný život; otázky kontroly a boja o moc; ako sa vyhnúť alebo ich riešiť utrpenie tým , že múdro . V troch z Sofokles diel , názov postavy Antigona , Oidipus a Electra všetci trpia veľmi na úrovni ega , alebo sa naučiť " životnú lekciu " príliš neskoro . V Euripides " Medea " , hlavná postava robí hrozné rozhodnutie , založená na žiarlivosť , ktorá je zameniť s láskou a zakorenené v strachu . V " Peržania " Aischylos ukazuje jadro tyranie hoci to môže zostáva Grékmi plnené hrdosťou . Náboženské motívy , teológie , dualizmus a konflikt medzi človekom a človekom a človekom a ideológie sú tkané po mnohých tragických diel . Kým dramatici môže mali postranné múdrosti alebo mystery učenie ako jemné rúškom , zábavné a výherné ceny vyzeral skôr z pochopiteľných dôvodov pre písanie perfektnú tragickú hru .
Komédia
Aristofanés napísal asi 40 komédií , z ktorých väčšina riešené politické a sociálne otázky dňa , v trochu hrubé a posmešným spôsobom . Pamätné diela patrí " žaby " , " rytieri " , " mraky " , " vos " . V jeho " The Birds " fantasy kŕdle sú podnecované, aby vytvorili novú nebeskú mesto. V " Lysistrata " ženy otrávené s vojnou odrezaná sexuálne eskapády so svojimi kamarátmi . Sociálne, politické alebo inak , humor situácií medzi bohmi a bytosti , muži a ženy z svetle toho, čo by inak mohol byť mätúce alebo neznesiteľných životných situáciách . Neskôr Menander prišiel , písanie cez 100 komédií zameranú na aténskej každodenného života . K týmto rôznym situáciám , priemerný aténsky mohlo týkať , a tým uľahčuje jeho každodenné nepohodlie teší komédii .
Účel
rôzne účely , expresie týchto starovekých dramatikov líšia detailom a stupňa . Niektoré z nich sú jemnejšie, iné úplne zrejmé , v dialógu alebo chóry , poézia a slovných volieb . Používanie zábavnej vizuálne predstavy zhodujú s hlúpymi diskurz slúžila na odľahčenie srdca a myseľ publika . S Iris , bohyňa dúhy , " spadnúť do " scény v " The Birds " Dal nám deus ex machina ( " Boh zo stroja " ) , napríklad sprisahanecké zariadenia používané v mnohých z týchto hier , v ktorých zdanlivo neriešiteľný problém je vyriešený , alebo zmeniť niekto alebo niečo neočakávaného .
tragédie môžu mať vyšší účel, nepriame , alebo nie, pretože tieto príbehy sú užitočnými nástrojmi pre výučbu na vhodné správanie a dôsledky toho, čo sa stane , keď jeden nedáva ' t " to pravé " , alebo urobí chybu v priamej opozícii k tým viac v súlade so spoločným ( alebo náboženské ) schválenie . Okrem jednoduchých otázok morálky , zložité postavy vysokých kráľov , bohov a tak ďalej ponúkajú tiež prostriedky pre úvahy , rozlišovanie a revíziu vnímanie
Tragédia nám dáva niečo pre premietať .; komédia, niečo na uvoľnenie a slobody , udržať veci svetlo . Dalo by sa argumentovať komédie je tajná zbraň k osvieteniu .
Poetika
Aristotelova skvelá práca " Poetika " , bola napísaná v roku 350 pnl a je stále študovaný vedcami a študentmi umenia a filozofie . Thespis , Homer , Aristoteles a všetci veľkí dramatici Grécka nám dal viac než jednoduché piesne a poézie . Dali nám príbeh . Ľudstvo potrebuje príbeh , ako spôsob, ako si pamätať , ako spôsob , ako udržať pri živote zdanie existencie , ako spôsob , ako prepojiť a odrážajú ako spôsob, ako sa učiť , a ako spôsob, ako cítiť nadčasovú súčasťou väčšej tajomstvo života . Život bez príbehu , v básňach , hrách , románov a filmov , by bolo celkom nudné . A Gréci boli medzi prvými , ktorí uznávajú , že oddaný , kým oni boli zdieľanie poetiku života .