Strach a úzkosť: Samotná prítomnosť davu a hrozba násilia by vyvolala strach v každom prítomnom, vrátane obete a potenciálnych okoloidúcich. Očakávanie samotného činu by vytvorilo citeľné napätie, pocit nepokoja, ktorý by mohol byť takmer dusivý.
Hnev a nenávisť: Samotný lynč je poháňaný nenávisťou, často zakorenenou v rasizme, predsudkoch alebo túžbe po pomste. Tento hnev by bol hmatateľný v dave, prejavujúci sa krikom, vyhrážkami a násilím. Prostredie by bolo nabité touto prchavou energiou.
Vzrušenie a dehumanizácia: V niektorých prípadoch môže dav prejaviť zvláštnu zmes vzrušenia a krutosti. Môžu mať pocit moci a spravodlivosti, nepozerajú sa na obeť ako na ľudskú bytosť, ale ako na objekt, ktorý si zaslúži trest. Táto dehumanizácia by mohla viesť k chladnej a nezaujatej atmosfére, kde sa neberie ohľad na utrpenie obete.
Hanba a spoluúčasť: Zatiaľ čo niektorí sa môžu aktívne zúčastniť lynčovania, iní môžu byť prinútení byť jeho svedkami, cítiac sa v pasci a bezmocní. To by mohlo viesť k pocitu hanby a viny, pocitu spoluúčasti na čine, aj keď neboli priamo zapojení.
Je dôležité si uvedomiť, že lynčovanie boli často starostlivo naplánované a organizované udalosti, na ktorých sa často podieľali miestne orgány. To naznačuje, že prostredie mohlo byť organizované a premyslené, s pocitom zlého úmyslu.
Celkovo je nálada v prostredí lynčovania zložitá a znepokojujúca. Je to silná zmes strachu, hnevu, vzrušenia a hanby, odrážajúca hlboko nepokojnú spoločenskú štruktúru, ktorá umožnila takéto činy.