Tu je niekoľko možností a prečo by mohli zodpovedať popisu:
* Nesprávne: Táto ikonická postava z filmu „A Good Man is Hard to Find“ je často vnímaná ako predstaviteľka „chromého“ v metaforickom zmysle. Je duchovne zmrzačený, bez súcitu a bez zmyslu pre morálku. Môže „vstúpiť prvý“ v tom zmysle, že je prvým, kto zažije chvíľu milosti alebo uznania svojej vlastnej hriešnosti, aj keď je diskutabilné, či ju skutočne prijme.
* Babička: Hoci nie je fyzicky chromá, je duchovne ochromená svojou márnivosťou a sebastrednosťou. Jej počiatočná slepota voči vlastným chybám a nebezpečenstvám jej činov by sa dala považovať za formu „kulhavosti“. Jej prípadné prijatie svojho osudu a uvedomenie si, že je skutočne „dobrou ženou“, by sa dalo interpretovať ako jej „prvý vstup“ do stavu milosti alebo vedomia.
* Hulga (Joy) z "Dobrí ľudia z krajiny: Hulga stelesňuje fyzické aj duchovné krívanie. Je telesne postihnutá, ale aj zmrzačená svojou intelektuálnou pýchou a cynickým nadhľadom. Jej stretnutie s Manleym Pointerom, podvodníkom, ktorý sa vydáva za predavača Biblie, by sa dalo považovať za formu „prvého vstupu“ do stavu zraniteľnosti a potenciálu na zmenu. Nejednoznačnosť konca však ponecháva možnosť interpretácie, či Hulga skutočne prijme svoju skúsenosť, alebo zostane uväznená vo svojej pýche.
* Dieťa v „Zjavení: "Toto dieťa, ktoré vynáša ostrý úsudok o hlavnej hrdinke, pani Turpinovej, by sa dalo považovať za predstaviteľa "chromých." Neprikrášlená perspektíva dieťaťa spochybňuje pohodlné predpoklady pani Turpinovej a núti ju čeliť vlastným predsudkom a pokrytectvu. To by sa dalo vnímať ako dieťa "vstupujúce ako prvé" do stavu vlastnej morálky, zatiaľ čo pani Turpinová bojuje s dôsledkami svojich problémov."
V konečnom dôsledku, interpretácia „chromý vstúpi prvý“ závisí od toho, ako čítame postavy Flannery O'Connorovej a ich cesty. O'Connor často predstavuje postavy, ktoré zápasia s otázkami viery, milosti a ľudského stavu, čím sa otázka, kto „vstúpi prvý“ a do čoho vstupuje, stáva komplexnou a s otvoreným koncom.